你听说过哪些“自作孽，不可活”的故事？
自作孽，不可活；也就是自作自受，作好了享受，作不好就忍受，没法改变的时候就只能接受。
我的外公现在六十多了，外婆去世也有五六年多了，我的大舅因为有小儿麻痹症，腿脚不灵便，一直干得是做饭，喂牛，洗衣服，烧炕的活，三年前的某一天喝农药自杀在自己家的牛棚里了，那时候我在外面打工……听说我大舅被我三舅经常碎言碎语的说，而且我外公也没给过腿脚不好的大儿子好脸色。我外婆走的时候还特别放心不下大儿子，一直嘱咐外公和其他的两个弟弟要格外照顾好老大，因为其他的两个舅都能自力更生，也就是能挣来钱。
在二十多年前，我的外公家的家底也算是在他们村数一数二的，粮食多，劳动力多，而且地也多，外公还会开拖拉机，真的是不愁吃喝。因为那时候的好条件，导致外公的思想大男子主意，什么都是他说了算，三个舅一个媳妇的没取上。总是在挑剔，总是在拖延，没想到时代变化这么快，年轻人总是一茬一茬的，过了这个村就没这个店了；后面看见情况不妙了，想找个二婚的，但又各种嫌疑，各种不确定性，最终其他的两个舅也没有媳妇，都四十多岁了。
现在农村的经济状况都不是很好，我们那个地方主要以外出打工为主，两个舅舅也是一年大多数时间都在外面打工，我外公一个人在家里看家，最让人不理解的是他的身体还算硬朗，自己平时也不做饭，冬天那么冷自己也不动手烧炕，每天就在凑活着过，两个舅从来没有给过外公好脸色，因为外公的懒和不分场合地说风凉话。
三舅在家的几年里，给外公做饭、烧炕、还有洗衣服。二舅一直在打工，关键从来没挣下钱！每次三舅和外公干农活回来，都累了，外公就坐下等三舅做饭，他连搭把手生个火都不愿意，日子久了都都厌烦了。虽然说我的两个舅没成起家，和他们自身也有一定的原因，可是在哪个年代有几个人的媳妇是自己做主娶回家的。不是埋怨，确实我的外公所作所为没有承担起，一位做父亲的责任，三舅在他面前说过这样一句话：你死了有我把你拉扯（举行葬礼）出去，我死了靠谁去？外公亲口给我爸说的，我亲耳听到的，我的心里不是滋味！
大年三十。80岁高龄的宋奶奶顶着满头白发，拄着拐棍，背着一个搭裢，在凛冽的寒风中，踮着小脚颤颤巍巍的在村子里四处讨饭。而她的5个儿子就住在村里,却无人搭理她。
宋奶奶一生养育了5个儿子，2个女儿。但随着儿女渐渐成人，她的偏心也日渐显露出来。
那个年代物质还很贫乏，买布都要用布票，别人家扯一块布回来，都是先做给最大的孩子穿，等大的孩子穿不了了，再给小一些的孩子穿。
可她家不同，扯回的布都给小儿子做了新衣服，几个哥哥姐姐永远都穿的是补丁摞补丁的衣服；家里但凡有点好吃好喝的，都藏起来偷偷给小儿子吃。她的偏心是村里出了名的。
家里几个孩子虽然心有怨言，但迫于宋奶奶的强势，也是敢怒不敢言。后来几个儿子娶了媳妇，矛盾渐渐凸显了。
她像防贼一样的防着大的几个儿子媳妇，每次外出她都会在米缸油缸里做好记号。如果回来发现儿子媳妇动了米缸油缸，会被她骂个半死，儿子媳妇也都是忍气吞声。分家的时候，她几乎把所有的家产都留给了小儿子。大的几个儿子媳妇也都是敢怒不敢言。
老伴去世后，她跟小儿子生活，还拿出自己的私房钱给小儿子盖了一院新房。可小儿子对她并不满意，时常打骂她。小儿媳妇也不是善茬，三天两头找事。最终，宋奶奶还是被赶出了家门。
她想去投靠其他的几个儿子，可那几个儿子，儿媳早已被她伤透了心，都不愿收留她。
可怜宋奶奶无家可归，只好走上了乞讨之路。
后来在村部和法院的干预下，小儿子给了宋奶奶一个容身之处，但吃饭问题则由5个儿子负责每天轮流送饭。
终于，有一天。趁小儿子全家去田地里干活时，宋奶奶放了一把火，烧光了家里的东西。
“被偏爱的都有恃无恐”相信这句话大家都听过吧。
被偏袒的孩子仗着父母的宠爱，养成了目中无人，唯我独尊，自私自利的性格。这不仅不利于自身的成长，到最后遭殃的反而是父母。
而对于被父母忽略的孩子来说，父母的偏心，犹如一根刺扎进了心底。也许永远不会说出口，但心底里积怨已深，这影响的不仅是与父母的感情，更容易让孩子感到自卑，甚至会影响到兄弟姐妹之间的感情。
有些老年人为了表示公平，总爱说，“手心手背都是肉。”可谁不知道，那手心手背的肉能一样吗？手背的肉有手心的肉厚实吗？
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