太和殿经过四次重建，犹存近六百年，为何到康熙时才得以涅槃重生？
太和殿俗称金銮殿，为汉族宫殿建筑之精华，东方三大殿 之一。中国现存最大的木结构大殿。太和殿这座地位最尊贵的宝殿，在明清历史上，却被焚毁过四次。
第一次是明永乐十九年（1421年）正月初一日。奉天殿（太和殿）举行盛大朝会，庆祝北京宫殿正式启用。永乐皇帝召见钦天监管时间的漏刻博士胡奫（yūn），让他占卜三大殿吉祥。胡奫受命占卜后，跪着奏道：“某年某月某日午时，三大殿当毁！”就是说，永乐十九年（1421年）四月初八日午时，奉天殿、华盖殿、谨身殿会遭火焚毁。这里说的午时，是指11点到13点，午正是12点。
永乐帝听后勃然大怒，下令把这位胡博士下狱。过了正月、二月、三月，三大殿都平安无事！到四月初八这一天，永乐帝静心地等待正午的时刻。报时官员奏报：现在是午正时刻！永乐帝既高兴又愤怒——高兴的是三大殿太平无事，愤怒的是胡奫胡言乱语，扰乱官心、军心、民心，也扰乱朕心。这时，狱卒报：以正午无火，胡奫在狱中服毒而死！但正午刚过三刻，突然接到奏报：奉天殿雷击着火了！三大殿都着火了！胡博士狱中自杀，永乐帝深为惋惜。
第二次是在三大殿重建后，明嘉靖三十六年（1557年）四月十三日，惊雷引火，三殿尽焚。这是三大殿第二次被雷火焚毁。为什么三大殿连续两次遭雷火焚毁呢？那时候古人不懂避雷针的科学知识，北京夏秋时节多雷雨，宫殿又是高大木结构，于是宫殿发生多次被雷火焚毁悲剧。
第三次是在明万历二十五年（1597年）六月十九，归极门（熙和门）起火，火势蔓延，三殿再毁。这次三大殿仅在嘉靖、隆庆、万历三朝，使用了40年。
第四次是在康熙十八年（1679年）十二月初三日，太和殿火灾。（《清圣祖实录》卷八十一）这次大火是由御膳房起火，火乘风势，金銮大殿，化为焦土。四名宫监责任人，被处以绞刑。这一年，吴三桂叛乱、北京大地震、太和殿大火。
其一，主要是木结构；
其二，建筑高大易引发雷火；
其三，没有避雷针的科学知识；
其四，人为因素，不慎起火，延及大殿；
北京故宫是参照南京明故宫修建的。古人将天空分作三个区域,分别为太微垣、紫微垣和天帝垣。紫微垣位于天空中央,是天帝所居之处。而明朝将皇宫取名为“紫禁城”,即有把皇宫作为天下中心的意思。
太和殿(明朝称作奉天殿)是紫禁城内最大的宫殿,面积有2380平方米。将太和殿建造在紫禁城的中央,也是皇权的象征。太和殿曾遭遇四次焚毁，三次在在明朝，一次在清朝。既有天灾造成的，也有人为疏忽所致。
康熙年间太和殿再次失火，时值三藩未平无暇顾及
太和殿于明永乐十八年建成，最初称为奉天殿。到了嘉靖年间，又改称为皇极殿。清兵入关后，在顺治二年改名为太和殿。明朝时，太和殿是用作皇帝举行盛大典礼时所用的场所，直至清朝也一直沿用，清初甚至将殿试也设在此处。
康熙元年正月初九日(1661年)，6岁的康熙在太和殿即位登基。六年后的七月初七，同样是在太和殿，康熙正式亲政并大赦天下。因此，太和殿的重要性不言而喻。
康熙十八年十二月初(1680年1月)，太和殿第四次失火。康熙认为“殿廷告灾,乃上天示警”，朝廷各项重大典礼改在太和门举行。工部上奏康熙，要求速行估计太和殿工程,备料以待重建。
而此时正值平定三藩之乱的关键时刻，云南、贵州、四川、湖南、广西仍未收复，各路大军所需军费庞大。关键是江山社稷才是重中之重，若此时再耗费人才财力修复太和殿显然是本末倒置。因此，康熙对工部所奏，只回了“著候旨行”。
修建太和殿终得康熙首肯
一年后的康熙二十一年冬，三藩平定。紧接而来的，是康熙决定收复台湾，彻底解决大清最后的心腹大患。同年九月，工部再次上奏“太和殿为天下万国之观瞻,必应修造”。
康熙鉴于三藩平定后财政已大为舒缓，且在攻台方面，福建总督姚启圣向康熙帝推荐施琅，攻台准备正有条不紊地进行。这次，康熙同意工部的奏请，先行到各地釆购木料。
工部再提议“建造太和殿需用楠木、杉木甚多,宜采取采办与捐助双管齐下”。随后，康熙下谕，采办木料以不扰民为前提: “四川楠木多产于崇山悬岩,采取甚难。必致有浆土司,且来京甚远,沿途地方亦恐滋扰。著传四川巡抚,免其解送。”
摒弃明朝的传统建造方法，启用新工艺，使太和殿焕然一新仿如涅磐重生
康熙重修太和殿时，并没有沿用明朝的建造方法，而是启用新工艺。首先，摒弃以砖、石、灰土或素土的做基础的传统，地面的基础部分一律改用城砖满砖埋填；
其次，将40份金柱全部改用石材，一律釆自京郊大石窝,原有旧柱础改作檐柱础使用，仅此一项，就提高了基座整体稳定性，甚至可经地震考验；
最后，此次修建太和殿，还在墙面抹饰的红黄泥中添加少量江米、白矾和毛头纸,以增加粘性、光洁度和拉力，提高整体质量。同时，在结构处理上，将通梁的长度分为三段，釆用穿插单步梁、双步梁及三穿梁的方法，既节约开支，又大大增加结构荷载能力。
太和殿为什么是故宫里级别最高的宫殿？
中国建筑是以“宫室本位”为主的，换言之，就是帝王的宫室凌驾于其他类型的建筑之上，任何包括宗教建筑在内的不得僭越。这种“本位思想”在汉代便奠定了坚稳的基础。太和殿的政治地位和规模，号称东方三大殿，它在整个紫禁城中的地位至高无上，所以它在故宫中级别最高一一扩展叙述如下：
以宫为主的时期是汉高祖奠都长安的时候，由萧何任项目负责人，首先修建了“金舖玉户，华榱壁珰“的长乐、未央二宫，总共达到十七个宫名。应该说明的是，古代的宫就是室，室便是宫。祗限于帝王居用。
“殿大堂也。”（《汉书．仓颉篇》）秦始皇最先留下“前殿”遗址，著名的宫殿也有十多处。
以后历代帝王的正殿称为太极者，乃是黄初元年（公元220），文帝曹丕偏喜宫殿，雕饰观阁，用白石英、紫石英、五色大石于城中，名为太极者。
西晋时期的经济十分困难，曹丕称帝后，因为受到当时佛、道教的影响，只是在宫殿中装饰了五色石，用于表示阴阳五行的生克关系，谈不上雄伟壮丽。不过，这种理念却一直影响到后代，包括清代紫禁城第一殿的“太和”殿名字。
与明朝不同，滿清入关后，没有对明代的宫殿形制进行“老旧宫殿改造”（也没有能力改造）而是承袭旧制，只是在名称上稍加更改，表示“旧貌换新颜”了。
将明时的“奉天”殿改为“太和”殿。与明朝开了八道门不同，它只开四道门，我的理解就是以太和殿为首的三大殿为中心，四门分别寓意传统的左青龙右白虎，前玄武后朱雀，犹如清帝皇太极的名字一样，以太极为中心，四方为平衡。三大殿中，只有太和殿一个唯一的中心，这是它级别最高的原因之一。
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